Савенко Светлана Ильинична — доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник сектора истории музыки Государственного института искусствознания, профессор кафедры современной музыки Московской консерватории

Государственный институт искусствознания, Москва, Россия
E-mail: savenkosi@mail.ru
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-1437-7760

В статье описывается процесс возрождения отечественного музыкального творчества, связанного с религиозными темами, текстами и жанрами, начавшийся в период общественной либерализации, вошедшей в историю как «оттепель». Как известно, либерализация была ограниченной и почти не затронула основные постулаты коммунистической идеологии, одним из которых был государственный атеизм. В СССР православная церковь была поставлена в условия борьбы за выживание; церковное пение превратилось в маргинальную часть общественного музыкального обихода. Однако благодаря характерному для периода «оттепели» расширению диапазона духовных интересов, проблемы религии и связанного с ней художественного творчества постепенно возрождались в общественном сознании. Начавшийся в 1960‑е годы процесс достиг кульминационной стадии на рубеже 1980–1990‑х годов. Черты православной литургической традиции проникали в музыкальное творчество благодаря наследию русской классики, а со временем через исторические темы и жанры прикладной музыки (театр, кино). Важным источником стали также появившиеся в 1960‑е годы публикации образцов старинного церковного пения. Композиторы «новой музыки», или «советского авангарда» 1960‑х годов постепенно обратились к духовным темам, сюжетам и жанрам. Этот общеизвестный факт рассматривается в статье в менее изученном аспекте, затрагивающем стилистические особенности сочинений Николая Каретникова, Альфреда Шнитке и Софии Губайдулиной периода 1960–1970‑х годов.

The article describes the process of revival of Russian musical creativity, related to religious themes, texts and genres, which began in the period of public liberalization, which entered history as «Thaw». As is known, liberalization was limited and hardly affected the basic tenets of communist ideology, one of which was state atheism. In the USSR, the Orthodox church was placed in a condition of struggle for survival; church singing became a marginal part of the public musical routine. However, due to the «Thaw» period’s characteristic expansion of spiritual interests, the problems of religion and associated artistic creativity have been gradually reborn in the public consciousness. The process, which began in the 1960s, reached its climax at the turn of the 1980s and 1990s. The features of the Orthodox liturgical tradition have penetrated into musical creativity thanks to the heritage of Russian classical music, and over time through historical themes and genres of applied music (theater, cinema). The publications of samples of ancient church singing, which appeared in the 1960s, also became an important source. Composers of «New music» or «Soviet avant-garde » of the 1960s gradually turned to spiritual themes, subjects and genres. This well-known fact is considered in the article in a less studied aspect, touching on stylistic features of compositions by Nikolay Karetnikov, Alfred Schnittke and Sofia Gubaidulina from the 1960s to the 1970s.

Ключевые слова: советская музыка, «оттепель», религия, церковное пение, советский музыкальный авангард 1960‑х годов

Keywords: Soviet music, «Thaw», religion, church singing, Soviet musical avant-garde of the 1960s

Musica sacra versus Musica nova в советских реалиях 1960‑х годов (Статья в формате PDF)